GLAUBE, BEVOR ES DIE SPALTUNG GAB
Salonas frühe Christen: Drei Friedhöfe, drei Märtyrer
Manastirine, Marusinac und Kapljuč – die drei frühchristlichen Begräbnisstätten, in denen die Märtyrer von Salona ihre letzte Ruhe fanden, und wie ihre Geschichte in die Splits übergeht.
Salona-Touren auf GetYourGuide ansehen ↗Eine christliche Gemeinschaft inmitten einer heidnischen Hauptstadt
Lange bevor es Split gab, besaß Salona eine bedeutende christliche Gemeinde, die organisiert genug war, um eigene Bischöfe zu stellen – und um eine der schwersten Verfolgungen des Römischen Reiches zu erleiden und zu überstehen. Diese Verfolgung ging auf Diokletian zurück – ausgerechnet jenen Kaiser, den Salona hervorgebracht hatte –, dessen Edikte ab 303 n. Chr. sich gegen Christen im gesamten Reich richteten, Dalmatien eingeschlossen. Was in Salona folgte, war nicht das Ende des Christentums dort, sondern vielmehr seine Gründungsgeschichte: Die Märtyrer dieser Jahre wurden direkt vor den Stadtmauern bestattet, und die Friedhöfe, die um ihre Gräber entstanden, zählen zu den bedeutendsten frühchristlichen Stätten der Region – Jahrhunderte älter als jedes christliche Bauwerk im heutigen Split.
Manastirine: Das Grab von Bischof Domnius
Manastirine, unmittelbar vor den Mauern Salons gelegen, entstand rund um die Grabstätte des Bischofs Domnius, der als führende Persönlichkeit der christlichen Gemeinde Salons der Überlieferung nach beim Martyrium im Jahr 304 n. Chr. ums Leben kam. In den folgenden Jahrhunderten entwickelten sich an diesem Ort eine Basilika und ein ausgedehnter frühchristlicher Friedhof, da weitere Christen die Nähe zu einem Märtyrergrab suchten – ein verbreitetes Muster in der gesamten frühchristlichen Welt. Doch Domnius' Geschichte endete nicht in Manastirine: Seine Reliquien wurden später in das Mausoleum Diokletians in Split überführt, sobald dieses Gebäude zur Kathedrale geweiht worden war, und er wurde – und ist bis heute – der Schutzpatron Splits. Es ist ein direkter Bogen von einem Grab vor den Mauern Salons bis zur Kathedrale im Herzen der Altstadt von Split.
Marusinac und das Martyrium des Anastasius
Nur einen kurzen Spaziergang von Manastirine entfernt entwickelte sich der Friedhof von Marusinac um einen anderen Märtyrer: Anastasius, einen Tuchweber aus Aquileia, der der Überlieferung nach während derselben Verfolgungswelle hingerichtet wurde – ertränkt, beschwert mit einem Mühlstein –, nachdem er als offenes Bekenntnis seines Glaubens ein Kreuz an die Tür seiner Werkstatt gemalt hatte. Ein privates Mausoleum, das ihm bereits um 300 n. Chr. errichtet worden sein soll, zog Pilger und weitere Bestattungen an, und Mitte des 5. Jahrhunderts kam eine eigene Basilika hinzu, die sein Martyrium würdigte. Marusinac folgt demselben Muster wie Manastirine, nur in kleinerem Maßstab – eine einzelne Grabstätte wird zum Magneten für einen gesamten Friedhof –, und die ausgegrabenen Überreste zählen zu den anschaulichsten Beispielen eines frühchristlichen Märtyrerheiligtums an der gesamten dalmatinischen Küste.
Kapljuč und die Fünf Märtyrer
Kapljuč, die dritte der frühchristlichen Friedhöfe Salons, birgt eine Basilika, die traditionell mit fünf Märtyrern aus derselben Verfolgungszeit verbunden wird und allgemein als die älteste der städtischen Friedhofsbasiliken gilt. Zusammen bilden Manastirine, Marusinac und Kapljuč einen Ring christlicher Grabstätten um die Ränder Salons – typisch für jene Epoche, als das römische Recht die Bestattung außerhalb der Stadtmauern vorschrieb und Christen wie alle anderen ihre Toten entlang der aus der Stadt führenden Straßen beerdigten. Was Salons Variante ungewöhnlich macht, ist die schiere Dichte an namentlich bekannten Märtyrern und Basiliken auf relativ kleinem Raum – ein Beleg dafür, wie bedeutend diese Provinzhauptstadt für die frühe christliche Kirche auf dem Balkan war.
Salonas drei frühchristliche Friedhöfe
| Friedhof | Zugehöriger Märtyrer | Besonderes Merkmal |
|---|---|---|
| Manastirine | Bischof Domnius | Basilika; seine Reliquien wurden später in die Kathedrale von Split überführt. |
| Marusinac | Anastasius von Aquileia | Basilika aus der Mitte des 5. Jahrhunderts, errichtet über seinem Mausoleum |
| Kapljuč | Die „Fünf Märtyrer“ | Sie gilt als die älteste der Friedhofsbasiliken von Salona. |
Bischöfe, eine Kathedrale und eine Kirche, die das Imperium überdauerte
Die christliche Gemeinde Salons war nicht nur durch das Martyrium geprägt – sie verfügte auch über eine organisierte Führung. Bischof Sympherius und sein Neffe Hesychius wird zugeschrieben, um 400 n. Chr. eine stattliche dreischiffige Kathedrale in der Stadt errichtet zu haben – ein Zeugnis einer selbstbewussten, gut ausgestatteten Kirche und keiner verfolgten Minderheit im Verborgenen. Diese institutionelle Kontinuität ist wohl Salons am meisten unterschätztes Erbe: Als die Stadt im frühen 7. Jahrhundert fiel, wanderte ihre christliche Identität – ihre Heiligen, ihre Reliquien, ihr Bischofssitz – mit den Flüchtlingen in den Diokletianspalast und wurde zur Gründungskirche von Split. Die Friedhöfe, die Sie heute noch begehen können, sind der Ort, an dem diese Kontinuität beginnt.
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