GLAUBE, BEVOR ES SPLIT GAB
Salonas frühe Christen: Drei Friedhöfe, drei Märtyrer
Manastirine, Marusinac und Kapljuč — die drei frühchristlichen Begräbnisstätten, in denen Salonas Märtyrer beigesetzt wurden, und wie ihre Geschichte mit der von Split verwoben ist.
Salona-Touren auf GetYourGuide ansehen ↗Eine christliche Gemeinde in einer heidnischen Hauptstadt
Lange bevor Split existierte, hatte Salona eine bedeutende christliche Gemeinde, die so organisiert war, dass sie eigene Bischöfe hatte und eine der schwersten Verfolgungen des Römischen Reiches erlitt — und überlebte. Diese Verfolgung wurde unter Diokletian ausgelöst — jenem Kaiser, den Salona hervorgebracht hatte —, dessen Edikte ab 303 n. Chr. Christen im gesamten Reich ins Visier nahmen, Dalmatien eingeschlossen. Was in Salona folgte, war nicht das Ende des Christentums dort, sondern wohl seine Gründungsgeschichte: Die Märtyrer aus diesen Jahren wurden unmittelbar vor den Stadtmauern begraben, und die Friedhöfe, die rund um ihre Gräber entstanden, wurden zu einigen der bedeutendsten frühchristlichen Stätten der Region — Jahrhunderte älter als jedes christliche Bauwerk im heutigen Split.
Manastirine: Das Grab des Bischofs Domnius
Manastirine, unmittelbar vor Salonas Mauern gelegen, entstand rund um die Grabstätte des Bischofs Domnius, der führenden Persönlichkeit der christlichen Gemeinde Salonas, der traditionell während der Verfolgung von 304 n. Chr. den Märtyrertod erlitt. In den folgenden Jahrhunderten entwickelten sich an dieser Stelle eine Basilika und ein ausgedehnter christlicher Friedhof, da andere Christen die Bestattung nahe einem Märtyrergrab suchten — ein verbreitetes Muster in der gesamten frühchristlichen Welt. Domnius' Geschichte endete nicht in Manastirine: Seine Reliquien wurden später in das Mausoleum Diokletians in Split überführt, nachdem dieses Gebäude in eine Kathedrale umgewandelt worden war, und er wurde — und bleibt — der Schutzpatron von Split. Es ist ein direkter Faden von einem Grab vor Salonas Mauern bis zur Kathedrale im Zentrum der Altstadt von Split heute.
Marusinac und das Martyrium des Anastasius
Unweit von Manastirine entstand der Friedhof von Marusinac rund um einen anderen Märtyrer: Anastasius, einen Tuchwalker aus Aquileia, der — so heißt es — durch Ertränken hingerichtet wurde, mit einem Mühlstein beschwert, nachdem er während derselben Verfolgungswelle ein Kreuz auf seine Werkstatttür gemalt hatte als offenes Bekenntnis seines Glaubens. Ein für ihn errichtetes privates Mausoleum, möglicherweise bereits um 300 n. Chr., zog Pilger und weitere Bestattungen an, und Mitte des 5. Jahrhunderts wurde eine eigene Basilika hinzugefügt, um seines Martyriums zu gedenken. Marusinac folgt demselben Muster wie Manastirine in kleinerem Maßstab — eine einzelne Grabstätte wird zum Anziehungspunkt für einen ganzen Friedhof — und seine ausgegrabenen Überreste sind eines der klareren Beispiele eines frühchristlichen Märtyrerheiligtums an der dalmatinischen Küste.
Kapljuč und die Fünf Märtyrer
Der dritte der frühchristlichen Friedhöfe Salonas, Kapljuč, beherbergt eine Basilika, die traditionell mit fünf Märtyrern aus derselben Verfolgungszeit in Verbindung gebracht wird, und gilt allgemein als die älteste der Friedhofsbasiliken der Stadt. Zusammen bilden Manastirine, Marusinac und Kapljuč einen Ring christlicher Begräbnisstätten am Rand Salonas — typisch für diese Epoche, als das römische Recht Bestattungen außerhalb der Stadtmauern vorschrieb und Christen, wie alle anderen, ihre Toten entlang der aus der Stadt führenden Straßen beisetzten. Was Salonas Version ungewöhnlich macht, ist die schiere Dichte an namentlich bekannten Märtyrern und Basiliken auf verhältnismäßig kleinem Raum — ein Beleg dafür, wie bedeutend diese Provinzhauptstadt für die frühe christliche Kirche auf dem Balkan war.
Salonas drei frühchristliche Friedhöfe
| Friedhof | Zugehöriger Märtyrer | Bemerkenswertes Merkmal |
|---|---|---|
| Manastirine | Bischof Domnius | Basilika; seine Reliquien wurden später in die Kathedrale von Split überführt |
| Marusinac | Anastasius von Aquileia | Basilika aus der Mitte des 5. Jahrhunderts, errichtet über seinem Mausoleum |
| Kapljuč | Die „Fünf Märtyrer | Gilt als die älteste der Friedhofsbasiliken von Salona |
Bischöfe, eine Kathedrale und eine Kirche, die das Reich überdauerten
Salonas christliche Gemeinde war nicht nur durch Märtyrertum geprägt – sie verfügte auch über eine organisierte Führung. Bischof Sympherius und seinem Neffen Hesychius wird zugeschrieben, um 400 n. Chr. eine stattliche dreischiffige Kathedrale in der Stadt errichtet zu haben – ein Beleg für eine selbstbewusste, gut ausgestattete Kirche und nicht für eine verfolgte Minderheit im Verborgenen. Diese institutionelle Kontinuität ist wohl Salonas am meisten unterschätztes Vermächtnis: Als die Stadt im frühen 7. Jahrhundert fiel, wanderte ihre christliche Identität – ihre Heiligen, ihre Reliquien, ihr Bischofssitz – mit den Flüchtlingen in den Diokletianpalast und wurde zur Gründungskirche von Split. Die Friedhöfe, die Sie noch heute durchwandern können, sind der Ort, an dem diese Kontinuität beginnt.