成為斯普利特的城市
薩隆納的陷落如何催生了現代斯普利特
約公元614年，薩洛納淪陷於阿瓦爾人與斯拉夫人的入侵，難民們逃入戴克里先宮，建立了今日屹立於此的城市。
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到了七世紀初，羅馬對巴爾幹地區的控制已在阿瓦爾人與斯拉夫人的侵襲下瀕臨崩潰，而薩隆納——當時仍是達爾馬提亞的核心城市與行政中樞——正位於這場崩解的風暴中心。確切的歷史進程在學者間眾說紛紜，流傳下來的文獻也多為事後多年所撰，但大致的輪廓已有共識：這座屹立近千年的城市終遭攻陷，幾近毀滅。傳統說法將陷落時間定於西元614年前後，不過現代學者傾向將其視為約略年代而非確切年份，因為考古與文獻證據皆無法精準鎖定具體時間點。
倖存者們去了哪裡
接下來發生的事，才是這個故事更引人入勝的部分：薩隆納的人口並未就此消失。倖存者逃離毀滅的城市，在海岸線往下約六公里處，找到了庇護之所——戴克里先宮宏偉的防禦城牆之內。這座宮殿，正是薩隆納最著名的子弟，約三個世紀前為自己退休所建的居所。這些城牆，原本是為了保護一位退休皇帝及其家眷而設計，結果卻恰好成為流離失所者所需的一切：一座可防守的屏障，內含現成的基礎設施，供他們就地改造利用。在歐洲城市發展史上，建築原始用途與其最終命運之間，能如此直接承接的例子，實屬罕見。
從陵墓到教堂
難民不只是棲身在宮牆之內——他們在牆內重建了一座機能完整的城市，而他們從薩隆納帶來的基督教信仰也完整地隨之遷徙。戴克里先本人的陵寢，諷刺的是，這位皇帝在位期間曾迫害基督徒，如今卻被改建為基督教主教座堂，薩隆納殉道主教聖多米尼烏斯的聖髑也被移奉至此。街道、民居與後世建築，就這樣在宮殿原有的羅馬城牆、石柱與廊道之間、緊貼著它們拔地而起——這種層層疊用的痕跡，至今仍清晰可見於斯普利特舊城，中世紀與現代的建築直接倚靠在戴克里先時代的石造結構上，因為這座城市就是這樣一戶一戶難民、實實在在地拼組起來的。
失去了什麼，又留下了什麼
薩隆納本身從未大規模重建——這處遺址隨著時間推移逐漸被棄置，接下來的數百年間石材被拆作建材，最終回歸田野與牧地，這也正是為何今日我們能見到如此大面積的遺跡可供發掘，而非被埋藏在現代城市之下。然而，薩隆納最核心的價值並未消失：它的主教區、聖人、基督教制度，以及大部分居民，都遷入了斯普利特的新聚落。從實質意義上來說，斯普利特並非湊巧建在薩隆納附近的新城市——而是薩隆納以不同名稱、在不同城牆內的延續。
親眼見證這份延續
要理解這段歷史，最清楚的方式就是同一天走訪兩地：薩隆納的開闊田野與空蕩的競技場，讓你看見當年失落之規模；而斯普利特老城——其大教堂、蜿蜒穿梭於羅馬廊柱間的窄巷——則讓你看見難民如何從廢墟中重建家園。留意大教堂的八角形結構，在後期鐘樓之下，仍可辨識出戴克里先陵墓的輪廓；還有皇宮下方的地下結構，當年曾撐起皇帝位於上方的私人居所。薩隆納解釋了斯普利特老城為何是今日這般樣貌；而斯普利特則讓你看見薩隆納的故事最終歸向何處。
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