成为斯普利特的那座城
萨洛纳的陷落如何催生了现代的斯普利特
公元614年前后，萨洛纳被阿瓦尔人和斯拉夫人入侵攻陷——城中难民逃入戴克里先宫，建立了如今矗立于此的城市。
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到7世纪初，罗马对巴尔干的控制已在阿瓦尔人和斯拉夫人的侵袭压力下土崩瓦解，而萨洛纳——仍是达尔马提亚的重要城市和行政中心——恰好处于这场崩溃的正前方。事件的确切经过在历史学家中仍有争议，留存下来的文献大多是在事后很久才写成的，但大体图景已达成共识：一座屹立了近千年的城市被攻陷并实际上遭到毁灭。传统记载将陷落时间定在公元614年前后，不过现代学者将其视为大致年代而非确证日期，因为考古和文献证据无法精确锁定这一时间。
幸存者去了哪里
接下来发生的事才是这个故事中更引人注目的部分：萨洛纳的人口并没有就此消失。幸存者逃离了这座废墟之城，在沿海约六公里处找到了庇护所——戴克里先宫那巨大的防御城墙之内。这座退休居所正是萨洛纳自己最著名的儿子在大约三个世纪前建造的。那些城墙本为保护一位退休皇帝及其家眷而设计，结果恰恰是流离失所的人群所需要的：一道可防御的周界，加上现成的基础设施可供改造利用。这是欧洲城市史上建筑最初用途与其最终归宿之间较为直接的关联之一。
从陵墓到大教堂
难民们不仅仅是在宫殿城墙内扎营——他们在其中重建了一座运转正常的城市，而他们的基督教身份也从萨洛纳完整地随他们而来。戴克里先自己的陵墓——讽刺的是，这是一位在位期间迫害基督徒的皇帝的陵墓——被改建为基督教大教堂，萨洛纳殉道主教多姆尼乌斯的圣髑也被迁至此处。街道、房屋及后来的建筑在宫殿原有的罗马城墙、柱廊和通道之间及之上生长起来——这种再利用的模式至今在斯普利特老城中仍清晰可见，中世纪和现代建筑直接倚靠着戴克里先时代的石砌结构，因为这 literally 就是这座城市被拼装起来的方式，一个难民家庭接一个难民家庭。
失去了什么，又延续了什么
萨洛纳本身从未被大规模重建——遗址逐渐被废弃，在随后几个世纪中被拆取建筑石材，最终沦为田野和牧场，这很大程度上正是为什么它的许多遗迹至今仍能被发掘，而非被埋在一座现代城市之下。但萨洛纳最重要的东西并未消失：它的主教区、它的圣徒、它的基督教机构以及大部分人口都转移到了斯普利特的新定居点。从真正意义上说，斯普利特并非一座恰好建在萨洛纳附近的新城——它是萨洛纳在不同名字之下、在另一圈城墙之内的延续。
亲眼见证历史的延续
要最清晰地理解这段故事，最好的方式是在同一天造访两地：Salona 开阔的田野与空荡的圆形剧场让你看到昔日辉煌的规模，而 Split 老城——其大教堂、穿梭于罗马走廊间的狭窄小巷——则向你展示难民们在废墟之上建起了什么。留意大教堂的八角形结构，在后来的钟楼之下仍可辨认出戴克里先陵墓的原貌；也别错过宫殿下方曾支撑皇帝私人居所的上层结构的地下建筑。Salona 解释了 Split 老城为何是如今的模样；Split 则让你看到 Salona 的故事最终落脚何处。