분열 이전에 존재했던 신앙
살로나의 초기 그리스도인들: 세 개의 묘지, 세 명의 순교자
마나스티리네, 마루시나츠, 카플류치 — 살로나의 순교자들이 잠든 세 초기 그리스도교 묘지, 그리고 그들의 이야기가 스플리트로 이어지는 여정.
겟유어가이드에서 살로나 투어를 확인해 보세요 ↗이교도의 수도 안에 자리한 그리스도교 공동체
스플리트가 존재하기 훨씬 전, 살로나에는 상당한 규모의 그리스도교 공동체가 있었습니다. 이들은 자체 주교를 둘 만큼 조직적으로 성장했고, 로마 제국에서 가장 혹독했던 박해 중 하나를 겪고도 살아남았습니다. 그 박해는 바로 살로나가 배출한 황제 디오클레티아누스 치하에서 시작되었는데, 303년부터 반포된 그의 칙령은 달마티아를 포함한 제국 전역의 그리스도인들을 겨냥했습니다. 그러나 살로나에서 벌어진 일은 그리스도교의 종말이 아니라, 오히려 그 신앙의 기원 이야기라 할 만합니다. 이 시기의 순교자들은 성벽 바로 밖에 묻혔고, 그들의 무덤 주변에 형성된 묘지들은 이 지역에서 가장 중요한 초기 그리스도교 유적이 되었으며, 오늘날 스플리트에 세워진 어떤 그리스도교 건축물보다도 수백 년 앞서 존재했습니다.
마나스티리네: 주교 도무니우스의 무덤
살로나 성벽 바로 밖에 자리한 마나스티리네는 살로나 그리스도교 공동체의 수장이었던 주교 도무니우스의 매장지를 중심으로 형성되었습니다. 그는 전승에 따르면 304년 박해 중 순교한 인물입니다. 이후 수백 년에 걸쳐 이 자리에는 대성당과 광범위한 그리스도교 묘지가 조성되었는데, 이는 다른 그리스도인들이 순교자의 무덤 곁에 묻히기를 바랐기 때문으로, 초기 그리스도교 세계에서 흔히 볼 수 있는 풍경이었습니다. 도무니우스의 이야기는 마나스티리네에서 끝나지 않았습니다. 그의 유해는 훗날 스플리트에 있는 디오클레티아누스의 영묘로 옮겨졌고, 그 건물이 대성당으로 개조되면서 그는 스플리트의 수호성인이 되어 오늘날까지 그 지위를 지키고 있습니다. 살로나 성벽 밖의 무덤 하나가 오늘날 스플리트 구시가지 중심의 대성당으로 이어지는 직접적인 연결고리인 셈입니다.
마루시나츠와 아나스타시우스의 순교
마나스티리네에서 얼마 떨어지지 않은 마루시나츠의 묘지는 또 다른 순교자 아나스타시우스를 중심으로 형성되었습니다. 아퀼레이아 출신의 직조공이었던 그는 같은 박해의 물결 속에서 작업장 문에 십자가를 그려 신앙을 공개적으로 고백한 뒤, 맷돌을 매달아 익사시키는 방식으로 처형되었다고 전해집니다. 이르면 서기 300년경에 그를 위해 세워진 개인 영묘는 순례자들과 추가 매장을 불러들였고, 5세기 중반에는 그의 순교를 기리기 위한 전용 대성당이 증축되었습니다. 마루시나츠는 마나스티리네와 같은 패턴을 더 작은 규모로 따르고 있습니다. 하나의 무덤이 묘지 전체를 끌어들이는 중심이 된 것이죠. 발굴된 유적은 달마티아 해안 어디에서도 찾아보기 힘든, 초기 순교자 성소의 명확한 사례 중 하나입니다.
카플류치와 다섯 순교자
살로나의 세 번째 초기 그리스도교 묘지인 카플류치는 같은 박해 시대의 다섯 순교자와 전통적으로 연결되는 대성당을 품고 있으며, 일반적으로 이 도시의 묘지 대성당 중 가장 오래된 것으로 여겨집니다. 마나스티리네, 마루시나츠, 카플류치는 함께 살로나 외곽을 감싸는 그리스도교 매장지의 고리를 이루고 있습니다. 이는 로마법이 성벽 밖 매장을 요구했고, 그리스도인들도 다른 이들과 마찬가지로 마을로 이어지는 길가에 망자를 묻었던 당시로서는 전형적인 모습이었습니다. 살로나의 경우가 특별한 이유는 비교적 좁은 지역에 이름이 전해지는 순교자와 대성당이 놀랄 만큼 밀집해 있다는 점이며, 이는 이 속주 수도가 발칸 지역 초기 그리스도교 교회에 얼마나 중요한 존재였는지를 보여주는 증거입니다.
살로나의 세 초기 그리스도교 묘지
| 묘지 | 연관된 순교자 | 주요 특징 |
|---|---|---|
| 마나스티리네 | 도미니우스 주교 | 대성당; 그의 유해는 후에 스플리트 대성당으로 옮겨졌다 |
| 마루시나츠 | 아퀼레이아의 아나스타시우스 | 그의 묘소 위에 세워진 5세기 중반의 대성당 |
| 카플류치 | 다섯 순교자 | 살로나의 묘지 대성당 중 가장 오래된 것으로 여겨진다 |
주교들, 대성당, 그리고 제국보다 오래 존속한 교회
살로나의 기독교 공동체는 순교만으로 정의되지 않았습니다 — 조직된 지도 체계도 있었죠. 심페리우스 주교와 그의 조카 헤시키우스는 서기 400년경 이 도시에 3랑 구조의 웅장한 대성당을 세운 것으로 전해집니다. 이는 숨어 지내던 박해받는 소수가 아니라, 자신감 있고 재정적으로 탄탄했던 교회의 증거입니다. 이러한 제도적 연속성은 살로나가 남긴 가장 과소평가된 유산이라 할 수 있습니다. 7세기 초 도시가 함락되었을 때, 성인들과 유물, 주교구를 포함한 기독교 정체성은 난민들과 함께 디오클레티아누스 궁전으로 옮겨가 스플리트의 창립 교회가 되었습니다. 오늘날에도 걸어볼 수 있는 이 묘지들이 바로 그 연속성이 시작된 곳입니다.