분열된 도시가 되다
살로나의 몰락이 어떻게 현대 스플리트를 탄생시켰는가
서기 614년경, 살로나는 아바르족과 슬라브족의 침공으로 함락되었고, 그곳의 피난민들은 디오클레티아누스 궁전으로 피신하여 오늘날 그 자리에 우뚝 서 있는 도시를 세웠습니다.
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7세기 초, 아바르족과 슬라브족의 침입으로 로마의 발칸 통제력이 무너지고 있었고, 여전히 달마티아의 행정 중심이자 주요 도시였던 살로나는 그 붕괴의 길목에 그대로 놓여 있었습니다. 정확한 사건의 순서는 역사가들 사이에서도 논쟁의 대상이며, 남아 있는 사료들은 대부분 사건이 한참 지난 뒤에 쓰인 것이지만, 큰 그림에 대해서는 의견이 일치합니다. 천 년 가까이 존속했던 도시가 함락되어 사실상 파괴되었다는 것입니다. 전통적인 기록은 함락 시점을 서기 614년경으로 보지만, 현대 학자들은 고고학적·문헌적 증거가 정확한 연대를 확정하지 못하기에 이를 확정된 날짜가 아닌 대략적인 시기로 취급합니다.
살아남은 이들이 향한 곳
그다음에 벌어진 일이 이 이야기에서 더욱 놀라운 부분입니다. 살로나의 주민들이 단순히 사라져 버린 것이 아니었습니다. 살아남은 사람들은 폐허가 된 도시를 떠나 해안을 따라 약 6킬로미터 내려간 곳, 살로나가 낳은 가장 유명한 인물이 약 3세기 전에 세운 은퇴 거처이자 거대한 요새 벽으로 둘러싸인 디오클레티아누스 궁전 안에서 피난처를 찾았습니다. 은퇴한 황제 한 사람과 그의 가족을 보호하기 위해 설계된 그 벽은, 뜻밖에도 삶의 터전을 잃은 사람들에게 꼭 필요한 것이었습니다. 방어가 가능한 외곽과 필요에 맞게 개조할 수 있는 기존 시설이 있었기 때문입니다. 한 건축물의 원래 목적과 그것이 결국 어떤 모습으로 변모했는지를 보여주는, 유럽 도시 역사에서 가장 직접적인 사례 중 하나입니다.
무덤에서 대성당으로
난민들은 단순히 궁전 벽 안에 천막을 친 것이 아니라, 그 안에 기능하는 도시를 다시 세웠고, 그들의 기독교 정체성은 살로나에서 함께 가져온 것이었습니다. 디오클레티아누스 자신의 영묘—아이러니하게도 재위 중 기독교인을 박해했던 황제의 무덤—는 기독교 대성당으로 개조되었고, 살로나의 순교 주교 도무니우스의 유해가 그곳으로 옮겨졌습니다. 거리와 주택, 그리고 이후의 건물들은 궁전의 원래 로마 벽과 기둥, 통로 사이에 끼고 기대어 자라났습니다—이러한 재사용의 패턴은 오늘날 스플리트 구시가지에서도 여전히 눈에 띄는데, 중세와 현대 건축물이 디오클레티아누스 시대의 석조 구조물에 바로 맞닿아 서 있는 모습에서, 이 도시가 말 그대로 난민 가구 하나하나가 모여 만들어진 곳임을 알 수 있습니다.
무엇이 사라졌고, 무엇이 남았는가
살로나 자체는 대규모로 재건된 적이 없습니다 — 이 유적지는 점차 버려졌고, 이후 수백 년에 걸쳐 건축용 석재를 얻기 위해 해체되었으며, 들판과 목초지로 남겨졌습니다. 그렇기 때문에 오늘날 이곳의 흔적 상당 부분이 현대 도시 아래에 묻혀 있는 대신 발굴될 수 있는 형태로 남아 있는 것입니다. 그러나 살로나에서 가장 중요했던 것들은 사라지지 않았습니다. 주교좌, 성인들, 기독교 제도, 그리고 주민 상당수가 스플리트의 새로운 정착지로 옮겨졌습니다. 실질적인 의미에서 스플리트는 살로나 근처에 우연히 세워진 새로운 도시가 아니라, 다른 이름과 다른 성벽 안에서 이어진 살로나의 연속체인 것입니다.
그 연속성을 직접 확인하는 일
이 이야기를 가장 명확하게 이해하는 방법은 두 장소를 하루에 함께 방문하는 것입니다. 살로나의 탁 트인 들판과 텅 빈 원형극장은 잃어버린 것의 규모를 보여주고, 스플리트의 구시가지 — 대성당, 로마 시대 회랑을 따라 이어지는 좁은 골목길 — 는 난민들이 폐허 위에 무엇을 세웠는지를 보여줍니다. 대성당의 팔각형 구조를 눈여겨보세요. 후대에 세워진 종탑 아래에서도 디오클레티아누스의 영묘였음을 여전히 알아볼 수 있습니다. 또한 궁전 아래 지하 구조물도 살펴보세요. 한때 그 위에 있던 황제의 개인 거처를 떠받치던 곳입니다. 살로나는 스플리트 구시가지가 왜 지금의 모습을 갖게 되었는지 설명해주고, 스플리트는 살로나의 이야기가 실제로 어디에서 끝났는지를 보여줍니다.